樂器嬰幼兒尿布寵物用品醫療用品男包書?

《原來金剛經這麼簡單》




凡所有相，皆是虛幻，《金剛經》一再要我們破相，但對於深陷情緒深淵中的人們而言，如何過境情愁？如何過場？如何轉境？尤其面對當前世局紛亂、人心妄想紛亂的紅塵俗世，你該如何止息心中的貪嗔癡慢疑，活得自在安適？本書即是教你如何用平常心，面對順逆境與生死無常、如何當下勇敢活在屬於你的生命現場，直下承擔每一個事件的發生與失去、如何轉換個人的無能，做生命的主人。

本書可說是一部為眾生量身訂做的修行靈修書，可以壯大你的生命容量，過一個無懼、無礙的人生。即使是凡夫，一旦看過《金剛經》，了解佛悠遊的來由後，絕對可以轉化自己平常的無能；透過明白、承認、接受自己的無知與不能，坦誠自己的挫敗與錯失，則是進軍如來寂境界先決的不二法門。只要你通透全書佛要傳遞給你的世間修的出世法，在福智的徹底解脫下，應用在世間法時，即能徹底的解脫與自如自在地拿捏和掌控。只要靈活運用於日常生活的每一個生命情境，即可了因了緣，進而隨緣自在、了生脫死。

• 
  
  

  作者介紹

  
  
  
  
  
  伊凡
  
  性情中人，行事低調孤隱，喜自在，熱情於生命中任何山川水岳。平時筆文習武，浸淫於太極拳、推手、瑜伽；因為明白人世間眾生的情欲糾葛，故以文藝、文學、哲學、佛學的方式，形之於小說、論說文、散文等諸文體，紀錄眾生的生態故事。伊凡的文筆，風格清新、海闊天空，見解獨到善巧。目前專事寫作。切合時代的需要，讀者需要生活化、簡單易懂的佛經來教化、放鬆心靈。她總是能將深澀難解的古佛經典，用現代語言與筆法重新演繹，簡單易懂，卻直指人心。字裡行間，寫出E世代眾生心靈底層的苦悶與吶喊，卻又從古佛經典中提煉出精髓，滋養、撫慰讀者的心，彷彿當年法會現場的重現。
  
  伊凡的書，最大特色，就是沒有古文經典深奧難懂的辭藻，有的是最貼近你心靈需求的日常用語，每一個轉折處，說的彷彿是你自己，字裡行間可以看到你的悲喜交集、佛魔同體的掙扎，但又有佛的諄諄教誡，讓你可以全然接受，也全然放下，只要隨順覺性，修行也可以很隨緣方便，但不隨便；也可以很自在、不設框，但不放逸。
  
  著有《原來「金剛經」這麼簡單》、《西藏度亡經》等四十餘本書。
  
  

原來金剛經這麼簡單－目錄導覽說明

• 楔子 序幕??「金剛經開機」
  孤星開解「金剛經」（自序）
  
  第一部走在人間河的旅人
  第一章眾生網際網路的前世今生
  第二章輸入無上菩提
  第三章安住唯讀記憶體
  第四章妙行無住兩相安
  第五章遨遊多媒體世界見實相
  第六章弱水三千飲一瓢正信水
  第七章隨插即用無礙解脫
  第八章佛性具足相容系統的福德程式
  
  第二部穿梭流水般的福德
  第九章羅漢檔案總管落四相
  第十章瀏覽網頁看圖檔
  第十一章恆沙無為穿梭虛擬滿福德
  第十二章尊重正教，增強功能設定
  第十三章如法受持法界通訊協定
  第十四章離線作業寂滅常樂
  第十五章持經功德自動存檔
  第十六章淨業除障微調精靈
  
  第三部森林裡的落葉
  第十七章究竟無我的程式語言
  第十八章多機一體掃描傳真列印心
  第十九章法界通化本因緣
  第廿章離色離相超文字傳輸
  第廿一章選擇性非說不可的說
  第廿二章縱橫超連結之旅
  第廿三章淨心超善的行善
  第廿四章福智徹底解放
  
  第四部超邁時空的破冰之旅
  第廿五章自性自度，佛不能度
  第廿六章法身毋須粉妝相
  第廿七章菩提基因無疑難斷滅相
  第廿八章佛性不受不貪不輪迴
  第廿九章若坐若臥悠遊又如來
  第卅章法身淨土一合相
  第卅一章知見駭客妄中生
  第卅二章移除有為法記憶模組
  
  

第一章 眾生網際網路的前世今生

遙遠劫的時代，佛陀常常走在印度舍衛國的祇樹孤獨園中，歷經千百回數不盡的說法。 證悟以後的佛陀，所見到的眾生，如潮水般湧來。 眾生的苦難、眾生的情想愛欲，也如滾滾江河，澎湃不已，卻常常雷大雨小，最後無寂而終。生命的顏色，總是有如死水、半調子、慵懶，週而復始。 佛陀明白，眾生是需要教化的。但教化，不是因為眾生無知，而是因為佛明眼見到眾生本具聰慧，只是未被開啟、教化。 佛陀也仔細考慮過，要教眾生走在本位上，但又義無反顧地穿梭於宿命與現實的場景，是太難了一點。 因為眾生的思考模式，總是被認為看得見的才算數，或者自認定的才認定，被這兩種分別心的二元對決模式所僵化、設限住了，以至於什麼人會成什麼模式，也必然地被框設住。 因此，一個人快樂與否，取決於此人的輪迴思考模式如何，更源於他宿世用功修整與否，進而決定了他今生的個性、興趣、行為、人際關係、福報與否。 佛陀在「金剛經」以外，一再提到因果。 一個人的行為模式，取決於他宿世沿襲的習性、慣性，演變成「因果」的「自作自受」、「自受自用」。 因果的觀念，一定要架設，一定要確立、安立。 確定因果之後，便深信因緣的成立與務實因緣的生與滅。 因果一定成立，才造成因緣法的成立；但因緣法的成立雖是定數，卻不一定成為定局。為什麼？因為打造轉境的勢能，可以轉變宿命的瑕疵與煩惱。 如何轉？可以轉？轉得過？轉得通？對眾生而言，佛是否離他們心中的「不能」非常遙遠？佛法中那一套學佛的方法，真的可以學成佛嗎？會不會學成不倫不類、學成走火入魔、學成怪里怪氣、學成神經兮兮……？凡夫眾生總在疑惑未斷根下學佛。 其實，佛也有感言要抒發；佛愈看見眾生的晨昏顛倒，就愈看見你生命深層「塵封」已久的部分。佛愈走近你，就愈深入你，愈理解你為什麼宿醉未醒？愈明白你內心壯烈與宿願的部分，愈同理你輪迴以來的委屈與無奈的虛弱……。 眾生啊眾生！佛也是有血有淚、有光能有熱力，佛的光能與你的呼吸、心跳，同一血脈、同一傳承、同一佛種。當佛穿透你的苦水容顏時，就愈深入你、歷經你、駐進你、融入你，完全活在你的心中金剛佛體，活在你的生命現場，活在你的過去、現在與未來。佛的光能無時不在暈染你、瀰漫你、加持你、照耀你、撫慰你的哀與愁、陪伴你的樂與喜。 只是，你太虛弱、太害怕、太恐懼了。 佛陀看見眾生的網際網路，連結了前世今生，而且，超連結了眾生的累生累劫，有時在天上當天人，有時在惡鬼道、畜牲道中，佛都照見了。 輪迴，像一條無形的電纜線，又像網際網路的網上連結，有時我們連線到外國、本國，瀏覽網上不同國籍、不同網站的民俗風情。更如同我們有時輪迴到不同國度，不同三界、四生、六道中，暫時當不同品種、不同品牌的眾生相一樣。 但是，萬種風情的網上風光，是依你的瀏覽而設定的。假設你上線以後，隨著視窗的變幻，開了一扇又一扇、關了一扇又一扇。在開關視窗的當兒，也許你很喜歡這個網站或網頁，於是，你很自然地把它們點選，加到「我的最愛」，甚至入了「我的資料夾」。 一切都是因為你喜好或你想要、你需要，所以，你設定成以後可以「離線作業」瀏覽。 有一個觀念要認知：儲存與列印網頁，以供將來離線後隨時欣賞，這件事本身無對錯。但這件事如同我們瀏覽以後，一味地將網站都加入「我的最愛」中，那麼，生生世世輪迴的最愛功能表中，開出來的一長串繁複的名單，不是反倒混亂了什麼是我們的「最愛」嗎？ 這個貪愛的舉動，就是眾生的輪迴習染。 現在，有一個方法，可以對治習染的不自覺與混亂。 你可以做分類規劃處理，建